תפילה חסידית-קבלית ('כוונה') לפני הדלקת נר חנוכּה

תפילה חסידית-קבלית ('כוונה') לפני הדלקת נר חנוכּה

בעמוד זה ניתן למצוא תפילה קצרה אשר נהוג להוסיף לפני אמירת הברכה של הדלקת נרות חנוכה בקהילות חסידיות מסוימות. מטרת הקטע הינה 'לכוון' את התודעה ותשומת הלב שלנו למקום טהור ורוחני יותר לפי הדלקת הנרות, כפי שנהוג במסורת הקבלית-חסידית.

הברכה חוברה ע"י הרב צבי אלימלך שפירא מדינוב (דמות מוכרת ומרכזית בעולם החסידות של המאה ה-19). הנוסח מופיע בסידורים חסידיים רבים, וכולל פרקטיקות של 'ייחודים' קבליים, כמו גם קריאה לחסדי שמיים והגנה של הקב"ה על דורנו אנו, כפי שעשה לדורות הקודמים לנו. הטקסט פורסם ונערך בידי פרויקט הסידור הפתוח, שמטרתו להפיץ תוכן יהודי רוחני ויצירתי הקשור למצוות ומנהגים יומיומיים.

בקישור המצורף ניתן למצוא מסמך pdf (הניתן להורדה) ומכיל את הנוסח העברי ואת התרגום האנגלי המלא של הברכה.

נוסח התפילה המלא:

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ,
בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ,
לְיַחֵד שֵׁם י״ה בְּו״ה
בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כׇּל יִשְׂרָאֵל.
הִנְנִי מְכַוֵּן בְּהַדְלָקַת נֵר חֲנוּכָּה
לְקַיֵם מִצְוַת בּוֹרְאִי
כַּאֲשֶׁר צִוּוּנִי חֲכָמֵינוּ ז”ל
לְתַקֵן אֶת שׁוֹרְשָׁה בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן:‏

וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ
יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ
שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה וּמְקֻבֶּלֶת וּמְרֻצָּה לְפָנֶיךָ מִצְוַת הַדְלָקַת נֵר חֲנוּכָּה
כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי כׇּל הַכַּוָּנוֹת שֶׁכִּוְּנוּ הַכֹּהֲנִים מְשָׁרְתֵי הַשֵׁם
בְּעֵת אֲשֶׁר הֶעֱרוּ לַמָּוֶת נַפְשָׁם
בִּשְׁבִיל כְּבוֹד שִׁמְךָ הַגָדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא.‏

וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים
עוֹרַרְתָּ נִצְחֲךָ עֲלֵיהֶם
לְנַצֵּחַ אֶת אוֹיְבֵיהֶם
וּלְנַצֵחַ עַל מְלֶאכֶת בֵּית יְיָ,

וְהִנְנִי עוֹשֶׂה עַל דַּעְתָּם וְעַל כַּוָּנָתָם
וְעַל דַּעַת כׇּל הַצַדִּיקִים וְהַחֲסִידִים שֶׁהָיוּ בְּאוֹתוֹ הַדּוֹר
שֶׁהִשְׁפַּעְתָּ לָהֶם נִסֶּיךָ
וְזָכוּ לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים,

וְעַל דַּעַת כׇּל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים שֶׁבְּדוֹרוֹתֵינוּ,
וּפִי כְּפִיהֶם וַעֲשִׂיָּתִי כַּעֲשִׂיָּתָם,
וּבִזְכוּת הַמִּצְוָה הַזֹּאת
תְּזַכֵּנוּ לְנַצֵּחַ אֶת אוֹיְבֵינוּ
וּלְנַצֵּחַ עַל מְלֶאכֶת בֵּית יְיָ,
וְגַלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה

וְלֹא יָמוּשׁ הַתּוֹרָה מִפִּינוּ וּמִפִּי זַרְעֵינוּ
וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֵינוּ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם,
וְנִזְכֶּה לְבָנִים תַּלְמִידֵי חֲכָמִים
אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.‏

קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ
וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ
שַׂבְּעֵנוּ מִטוּבֶךָ וְשַׂמַּח
נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ
וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְךָ בֶּאֱמֶת.

מְלֹךְ עַל כׇּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדֶךָ
וְהִנָּשֵׂא עַל כׇּל הָאָרֶץ בִּיקָרֶךָ
וְהוֹפַע בַּהֲדַר גְּאוֹן עֻזֶּךָ
עַל כׇּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל אַרְצֶךָ,
וְיֵדַע כׇּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ
וְיָבִין כׇּל יְצִיר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ
וְיֹאמַר כׇּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ (בגי’ חנוכה)
יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ וּמַלְכוּתוֹ בַּכׇּל מָשָׁלָה (בגי’ כ”ו פעמים חנ”ה אותיות חנוכה, ובגי’ מתתיהו בן יוחנן כהן גדול חשמנאי ובניו).‏

אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד:‏

השארת תגובה